Diplomado en Pastoral Juvenil Marista


Diplomado PJM

Del 20 al 24 de julio de 2015 se llevó a cabo la emisión número 11 del Diplomado en Pastoral Juvenil Marista en la ciudad de Querétaro.

Las y los jóvenes y profesores que participan en él viven un ambiente de fraternidad, escucha, diálogo y reflexión sobre Culturas Juveniles, Cristología, Acompañamiento Juvenil, Pedagogía, Planificación Pastoral, Creatividad, Espiritualidad y Desarrollo Humano.

El objetivo de este diplomado es dotar al joven de herramientas que favorezcan un trabajo integral en la Pastoral Juvenil desde el Carisma Marista.

Jóvenes y profesores viven durante una semana un exigente trabajo de clases y talleres por la mañana y por la tarde, combinadas con momentos de oración, esparcimiento y descanso.

El Diplomado en Pastoral Juvenil está avalado por la Provincia Marista de México Central y la Universidad Marista de Querétaro.

Encuentra el reporte fotográfico en el siguiente logo PJM


 

 

#CompromisoFourvière 23/Julio


logoFourviereIniciamos el segundo año preparatorio a la celebración de los 200 años de la fundación del Instituto de los Hermanos Maristas de la Enseñanza.

Ante la imagen de Nuestra Señora de Fourvière San Marcelino Champagnat, Juan Claudio Colin y 10 compañeros más, celebraron la eucaristía y se comprometieron a fundar la Sociedad de María el 23 de julio de 1816, un día después de su ordenación sacerdotal.

En la colina Fourvière, Lyon-Francia, se encuentra una majestuosa basílica dedicada a Nuestra Señora. 

Historia

Durante la ocupación romana de las Galias, Trajano hizo construir un Foro en Lugdunum, antiguo nombre de Lyon. Todavía se pueden ver algunas de las espléndidas ruinas de la antigua ciudad romana. En el año 177 la ciudad fue lugar de martirio para muchos Cristianos entre los que se cuenta a San Pothin, el primer obispo de Lyon.

NtraSraFourvieresExiste aún una carta escrita por San Ireneo en contra de la herejía agnóstica. En ella San Ireneo narra la persecución y habla de la Iglesia como la Madre Virgen que recoge en sus entrañas aquellos Cristianos que habían apostatado y que ya se habían arrepentido. Los Cristianos de Lyon originalmente procedían de Smyrna en Asia Menor. San Policarpo era el obispo de ese lugar y es el único obispo elogiado por San Juan en el Apocalipsis. San Policarpo fue el que envió a San Pothin a Lyon. En su carta contra los agnósticos, San Ireneo se lanzó a refutar los cargos formulados contra los Cristianos. Sus enemigos alegaban que los Cristianos practicaban el canibalismo de manera que los castigos que recibieron de las autoridades parecían bien merecidos. Haciendo alusión a las decisiones del Concilio de Jerusalén, San Ireneo señala que los Cristianos se abstengan de tomar la sangre de los animales. Entonces, ¿cómo es que se les acusa de tomar la sangre de los niños? Tales argumentos, sin embargo, no evitaron el martirio de los muchos seguidores de Cristo.

El nombre de Fourvière se deriva de “Viejo Foro”. La Basílica de Nuestra Señora del Buen Consejo se construyó en el lugar del foro romano durante el siglo décimo.

05 Lyon (13)En el año 1562, los Profetas y místicos para un nuevo comienzo Santa Eulalia, 23 al 30 de abril 2014 IX Encuentro de la Red Interamericana de EAM (XIX Encuentro Latinoamericano) Hugonotes destruyeron totalmente esa basílica. La capilla fue reconstruida bajo la advocación de la Iglesia de la Asunción y adquirió mucho renombre debido a los numerosos milagros obtenidos durante la peste de 1628. Se organizaron muchas peregrinaciones y la Ciudad de Lyon fue puesta bajo la protección de Nuestra Señora de Fourvière en el año de 1643. Durante la revolución, la basílica fue preservada por el hecho de que fue puesta en manos de sacerdotes que habían desertado de la Iglesia de Roma. En el año de 1805, el Papa Pio VII personalmente la re-consagró. En el año de 1871 se inició la construcción de una nueva basílica a un costado de la capilla que los Maristas conocían. Esta construcción fue una ofrenda de agradecimiento a la Santísima Virgen por haber preservado a la ciudad de Lyon de la ocupación por el ejército prusiano durante la Guerra Franco-Prusiana. La Basílica fue terminada en 1894.

Fourviere int 1La misma capilla que conocieron los Maristas experimentó algunas alteraciones: la ampliación de la torre y el agregarle a la misma una punta y una estatua. Esta estatua, erigida en 1852, es de la Inmaculada Concepción. Los Lyoneses se sienten orgullosos por el hecho de que ellos abiertamente reconocieron a la Virgen con este título, adelantándose así de dos años a la proclamación por parte de la Iglesia del Dogma de la Inmaculada Concepción. Hoy en día los Lyoneses honran a María, con ocasión de esta fiesta, colocando velas encendidas en las ventanas de sus hogares. Más aún, el alcalde de la ciudad, sea cristiano, comunista o judío, en esta fecha obsequia una aportación monetaria a la basílica en reconocimiento de la protección de María otorgada a la ciudad en épocas pasadas. El ábside de la Capilla de la Virgen se encuentra decorada un poco exagerada pues una cantidad considerable de corazones enmarcan la estatua de la Virgen Negra.

Los Misioneros Maristas siguieron una tierna costumbre antes de partir para sus destinos desconocidos y el ejemplo de Françoise Perroton nos ilustra esta devoción. En 1862 esta antecesora de las Hermanas Maristas Misioneras escribió desde la Isla de Futuna: “Digan a esta Buena Madre que mi nombre fue escrito por el P. Eymard [San Pedro Julián Eymard] y colocado en un corazón de oro con los nombres de los misioneros en 1845”. En una de las paredes laterales del ábside se encuentran varias placas. Una de ellas habla de la fundación de los Hermanos Maristas por el P. Champagnat; otra del establecimiento, por parte del P. Colin, de los Padres Maristas. También existen otras placas con nombres de personajes que ya conocemos y que fundaron otros Institutos Religiosos tales como el P. Julian Eymard, el P. Calindre, etc. En la nave de la capilla se puede ver una placa a Eufrasia Barbier, fundadora de las Religiosas de Nuestra Señora de Las Misiones que se realizó 15 de agosto de 1861. Como se ha mencionado antes, en las paredes de esta capilla se encuentran unas pinturas con escenas de las vidas de los Misioneros Maristas. El casi naufragio del Obispo Douarre en un viaje de Sydney a Noumea en el año de 1846 es presentado en forma muy dramática. Otra de las pinturas muestra como el 19 de julio de 1847 se salvaron los Misioneros en Balade, Nueva Caledonia.

En el pequeño altar de Nuestra Señora del Buen Consejo, en la parte posterior de la capilla, se encuentra otra imagen de madera de la Santísima Virgen. Al igual que en el altar principal, los ornamentos llenan de colorido la estatua y protegen la imagen del humo producido por las velas. Ambas imágenes poseen un rico guardarropa que facilitan los cambios de ropaje.

La actual basílica de Fourvière

Fourviere FrisoA esta ofrenda de agradecimiento a la Santísima Virgen se le otorgó la dignidad de basílica por el Papa León XIII en el año de 1896. Su estructura ciertamente da testimonio de la devoción filial de los Lyonenses a la Virgen Madre pues expresa, de una manera visual, los privilegios y títulos de María. En relación al arte eclesiástico, este se ejemplifica muy bien con las palabras del poeta inglés Keats en relación a la poesía: “llena todos los huecos con mineral fino”. Todas las obras de arte, dentro y fuera de la basílica, se encuentran “saturados y sobreabundantes”. La exuberancia en las decoraciones sencillamente hacen notar el fervor de los Lyonenses. La nueva basílica tiene muy poca o casi ninguna relación con los primeros Maristas. Sin embargo, la proximidad de la basílica a la santa capilla suscita una visita y una explicación.

En el friso, sobre la entrada principal, están las esculturas de los santos locales, siendo éste Federico Ozanam, Pauline Jaricot y el Cura de Ars. A la derecha están los Padres Chevrier, Champagnat, Pedro Julian Eymard y Colin. El P. Champagnat está rodeado de niños y de otras personas, resaltando así al educador. La entrada a la amplia cripta está colocada en la base de los escalones que conducen a la entrada.

La promesa de Fourvière

El iniciador de la Sociedad de María, Juan Claudio Courveille, recibió la tonsura y las órdenes menores el 6 de abril de 1816; al día siguiente, el subdiaconado. El ministro fue Monseñor Luis Guillermo Dubourg, recién consagrado obispo de Nueva Orleans. El 22 de julio de ese mismo año, el mismo señor obispo administró el presbiterado a Marcelino Champagnat y a varios candidatos más de la futura Sociedad de María: Juan Claudio Colin, Juan Claudio Courveille, Etienne Déclas, Janvier, Gillibert, Seyve y Terraillon. Llegaban a 16 los que pensaban comprometerse en la proyectada Sociedad de María. A los anteriormente nombrados podemos agregar Juan Pedro Mainand, Benito Perra, Tomás Jacob, Benito Journoux, Francisco Mottin, Pedro Pousset, José Verrier y Pedro Orsel. De esos 16, solamente 12 subieron en peregrinación a Fourvière el 23 de julio, para encomendar a María su proyecto. El joven sacerdote Courveille celebró la santa misa en el antiguo santuario, ayudado por Terraillon; los otros, entre ellos Marcelino, comulgaron de manos del celebrante, considerado como superior.

PromesaFourviere_

Lo ocurrido en Fourvière, el 23 de julio de 1816, nos recuerda que servir a Jesús en la Sociedad de María no es, en primer lugar, una cuestión de ideas o de teorías, sino de compromiso. La parte central de la promesa de Fourvière está constituida por cinco verbos que se refieren a un compromiso. Los aspirantes maristas se <<dedican>> a la fundación de una congregación. Se <<consagran>> enteramente a la Sociedad de María. Se <<ofrecen>> a soportar todas las adversidades que pudieran derivarse de ello. <<Prometen>> fidelidad a Jesucristo y se <<comprometen>> solemnemente a entregarse para la salvación de las almas.

Fuentes: 
Síntesis histórica de la motivación al año Fourvière para el IX Encuentro de la Red Latinoamericana de Espiritualidad Apostólica Marista, llevado a cabo del 23 al 30 de abril de 2014 en Santa Eulalia.

Interpretación de la Promesa de Fourvière tomado de Instituto de los Hermanos Maristas (2006) Como María: Espiritualidad de la Familia Marista. Roma.

 


 

1a profesión 2015

FullSizeRender 60

 

El 21 de junio de 2015, en la ciudad de Morelia, Michoacán emitió votos en el Instituto de los Hermanos Maristas de la Enseñanza por primera vez el hermano Carlos Hernández Cruz.

El Hermano Luis Felipe, maestro de novicios, inició el rito de profesión con el llamado al pronunciar en voz alta el nombre de Carlos, quién respondió: "Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad".

Posteriormente se le invitó a Carlos a manifestar públicamente los motivos por los que pedía emitir los votos. La presencia de los niños y jóvenes estuvo presente en lo que compartió.

Después, tomando el cirio pascual, pronunció la fórmula de la profesión. Esto significa que la profesión religiosa está cimentada en el Bautismo, que es la consagración que compromete a todo cristiano para crecer a la estatura de Cristo.

Posteriormente, el hermano Eduardo Navarro, superior provincial marista de México Occidental, le entregó la cruz marista que simboliza el revestimiento del carisma y la invitación para vivirlo desde la sencillez de su esencia.

Con esta profesión el Noviciado Marista de la Asunción en Morelia entra en receso. A partir de enero de 2015 los novicios mexicanos serán formados en Medellín, Colombia, junto con los candidatos maristas de Colombia, Ecuador, Venezuela y Centro América.

1aProfesionOswaldo